HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。学問ノススメ。美品 2029 森清範 「瑞雲伴五彩」 北法相宗 清水寺 書 掛軸 紙本。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。平成６年　遷化（せんげ）。大判端渓硯　石眼　30センチ。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。本紙下部にシワあります。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。関防印は正法眼です。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。　　紙本：墨書。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。　付属品：共箱、タトウ箱付。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。りんごちゃん様。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。