HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。関防印は惺々著です。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。　　箱書、花押があります。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。人間はついつい安易な妥協をしがちです。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。前大徳 戸上明道「澗水湛如藍」玉瀧寺住職 紙本 茶掛 掛け軸 共箱。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。学問ノススメ。美品 2029 森清範 「瑞雲伴五彩」 北法相宗 清水寺 書 掛軸 紙本。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。大判端渓硯　石眼　30センチ。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。